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  • 问：禅宗是密宗还是显宗？

    在佛教中的“密法”一词有两种含义： 一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智之人才能认识这种真理，普通弟子不但认识不了这种妙理，反而会产生顽空，堕入虚无主义而毁掉善根，因此，佛律禁止向普通弟子讲性空妙理。在这种情况下将性空之理称作深密。如《解深密经》所说的“深密”就指...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html

  • 济群法师答：佛法所说的自性是什么？

    济群法师答：佛法所说的自性，有时是从世俗谛角度来说，这是佛法所要否定的。佛法认为，宇宙万有都是缘起的，是无自性空的。这个无自性所否定的，正是有为法建立的自性，这种自性绝对是没有的。《心经》处处强调不、无、空，空的都是这种自性见。 但佛法有时也建立自性，这是从圣义谛的角度来说，和《心经》否定的自性是不同概念。这种自性代指佛性或空性，是作为正面概念出现的。如《六祖坛经》所说：“...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571786836.html

  • 12种性格容易导致贫困和失败

    体暖,就感到满足,对于财富没有追求。 　　第二:自满。自己的总是最好的,这种人不愿与外界来往,不可能有更高的追求。 　　第三:保守。这种人的生活全凭过去的经验,没有走过的路他不敢走,没有人做过的事,他不敢做。 　　第四:怯懦。这种人胆子特别小,总是怕这怕那。哪一种成功不冒风险呢? 　　第五:懒惰。一种是身体懒惰,一种是精神懒惰。 　　第六:孤僻。挣钱就是把别人的钱变成自己的钱。孤僻的人不...

    君合

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11130784905.html

  • 六根互用妙不可言

    　　一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，很不可以思议的。 　　有人在打这种妄想：“我才不愿有这种境界呢！为甚么？因为太麻烦了。往上能看天人的举动，还能听到他们的谈话，影响自心的清净。往下又能见地狱的情形，继而生起...

    宣化上人

    贪欲|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2120475349.html

  • 信心不退转

    感受到佛菩萨的慈悲伟大而感动。这种情绪并没有经过理性的思考，有些人泪流满面，心中却很平静，随著学佛的时日久了，或是经过冷静思考过后，这种情况便会消失。 　　也不只是发愿文或忏悔偈有这样的感发力量，有些人在共修活动中，只要听到梵呗的韵律，就会受到感动。这种现象，外表看是流眼泪，但那是平和、喜悦的感受，而不是悲伤。会有这种反应，大致来说，都算是有善根的人。在刚开始学佛的时候，几个月、甚至几年之间，会有...

    圣严法师

    圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1338147516.html

  • 人畜胎生是由爱情而生（宣化上人开示）

    　　胎生，人是胎生，一切畜生也是胎生。卵生是怎样来的？卵因想生，因为有这种想，所以就有卵生。胎生是胎因情有，是由爱情而生。 　　爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面反而是最...不是自由而是错中错。为什么？因为要是结了婚，虽然不自由，还是天经地义的一种道路。假若误解爱情，说不结婚就可以随便，这是想要快一点死，想要快点把自己的身体破坏，把身体弄坏了就会死得快一点。这种情形若不赶快...

    佚名

    戒淫|淫欲

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19141693204.html

  • 问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？

    佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？ (答：不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理？如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚，世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道，那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事，何况“天网恢恢，疏而不漏&

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09565012032.html

  • 问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？

    问：佛教认为吃肉的人会有因果报应，但有些修行人认为他们有能力超越吃肉的业障而不受果报，所以不必吃素？ 答：不必去说他们是不是真的具有这种能力。只须问一问这种事是否公正合理？如果大家都可以随便屠杀别人而不受惩罚，世界岂不是早就生灵涂炭了。当然如果有谁认为上天没有能力维护这个公道，那也就不必说什么了。即使是在这个世界上触犯了法律要想逍遥法外都不是一件容易的事，何况“天网恢恢，疏而不漏”！

    佚名

    |佛教认为吃肉的人会有因果报应|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472313837.html

  • 对佛教与科学之关系的思考（四）

    对佛教与科学之关系的思考（四）　　李章印　　现代科学与佛教的相成性 　　虽然现代科学与佛教在方法上是相反的，但相反者也有相成的一面。 　　首先，这种相成性表现在分别与破别、执着与破执的“对立统一性”。现代科学使得人类对符号、概念等名相的分别达到了最新最大的程度，对这些名相的执着也同时达到了最新最大程度，破执之困难随之也达到了最新最大的程度；要破除最新最大之执着，就必须首先弄明白这种最新最大的分别...

    李章印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510866856.html

  • 赵朴初答：一般佛寺中，立在释迦牟尼像旁有两位比丘像，他们是谁？

    　　赵朴初答：有一老一少的像，老的摩诃迦叶，少的是阿难陀。也有两比丘像是年龄相若的，则是舍利弗和目犍连。这种像只是我国汉族佛寺中有的，南方国家的佛寺一般只供释迦牟尼佛像，供弟子像的很少。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06363810764.html
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